2016年11月2日 星期三

FR神祇介紹-扥姆 Torm(忠誠之神)

扥姆 Torm(忠誠之神)

別稱:忠誠者 The True,正直之神 The True Deity,忠誠熱血 The Loyal Fury
聖徽:掌心向外的右手鐵手套

居住界域:三聖殿堂 House of the Triad
陣營:守序善良 LG
神職:職責 duty,忠誠 loyalty,服從 obedience,聖武士 paladins
信徒:聖武士,英雄,善良的戰士與武人,護衛,騎士,崇尚忠誠的地區
牧師陣營:守序善良 LG,中立善良 NG,守序中立 LN
神域:善良 Good,醫療 Healing,秩序 Law,保護 Protection,力量 Strength
喜好武器:職責所在 Duty’s Bond(雙手巨劍 greatsword)

  忠誠者托姆是聖武士的守護神,也是腐敗與邪惡的仇敵,他以具體行動向費倫大陸的住民展示何謂俠義精神。當身為凡人時,托姆原是一位追隨公正君王的英雄,但擢升為神祇之後,他並未向其他神祇誇耀過去的事蹟,反而謙遜的認為他的擢升乃是為了侍候世上的大善及(由可敬凡人統治者們訂立的)律法。身為握有可怕力量的真正神祇,當他在動盪時期(Time of Troubles)受限於凡人之軀內的那段期間,他已見過了太多凡人因傲慢、懦弱、無知而失敗的例子-在那段時間裡,他曾被他的那些腐化專制的牧師們牽著鼻子走,這件事讓他以不同角度認識到了自己的缺陷,也讓他更懂得如何謙遜。當面對邪惡時,他嚴厲、公正、永不屈服,不過當面對朋友、弱者、無力自保之人、以及年輕人時,他的精神會更加振奮。

  托姆與班恩曾在動盪時期於坦特瑞斯港(Tantras)大戰,並在那場單挑中殺死黑暗君王(他自己也死在那場戰鬥中,不過之後又被艾歐復活)。因此他的聲名傳遍整個大陸,成為所有善良人士心中的英雄,是將費倫大陸從紛爭與暴虐之神的陰謀中拯救出來的救世主。班恩的毀滅讓散提爾堡(Zentil Keep)失去了背後的神性支柱,力量大衰,也讓谷地住民們獲得一段休養生息的時間。在整片大陸上的所有國度內,托姆成為英雄與勇敢的象徵,是為了追隨者而自我犧牲的理想騎士,他的崇高舉動甚至連偉大的艾歐也讚賞有加。這種崇拜心理大大擴展了托姆教會的規模,使信徒人數急速膨脹(其中包括了許多思想家),也讓教會進入前所未有的繁榮時期,十四年來托姆的牧師在費倫大陸上大受歡迎。

  但現在班恩又復活了,而人們也仰望忠誠熱血與他的凡間代言人能再度拯救他們,他們熱切的希望黑暗之手與其陰謀會被另一場大戰消滅,而重生的班恩教會也將被聖武士軍團用崇高精神及聖潔寶劍加以粉碎-畢竟每個費倫大陸的成年人都曾在有生之年見證過這種事件,而許多人也希望能再見到一次。不過托姆與信徒們則持著較為實際的觀點,因為他們知道目前的情勢已經與動盪時期大不相同-那時兩位神祇其實本質上與凡人無異。他們也清楚班恩的教派一向神秘行事,避免公開戰鬥,因此除非損失大量人命,否則想破除黑暗之手的陰謀談何容易。雖然托姆與他的神聖戰士們都明白這種代價,但他們也都願意犧牲自己來拯救費倫的善良人民,使世界不會落入黑暗之王的控制。

  托姆的牧師在黎明時祈禱以獲得神術。每年的八月13日教會都會舉行名為「神聖消逝」(Divine Death)的嚴肅儀式,紀念那場與班恩同歸於盡的戰鬥。而每年的十月15日則舉辦氣氛愉快的儀式,名為「忠誠回歸」(True Resurrection),以慶祝托姆在艾歐的命令下重返費倫大陸。盾集慶典(Shieldmeet)在傳統上是費倫住民訂立新契約與協議的日子,對職責之神的追隨者們而言也有極為重大的涵義-畢竟他們都以極度嚴肅的態度對待誓言。除了清晨的祈禱之外,牧師們也被要求必須在正午、黃昏、午夜時在靜默的祈禱中向托姆表達謝意與敬意。托姆的牧師常兼職成為神力鬥士、神力信徒,或聖武士。


歷史/與眾神的關係:
  當托姆身為凡人之時(約為耐瑟瑞爾帝國覆亡之時),他原本是某位凡人君王麾下的戰爭指揮者及鬥士,現在則是以同樣的身份繼續為提爾(Tyr)效力。學者們對於托姆當時效力的國家所在地區(及名稱)各有不同意見,但最具信服力的說法認為該王國位於蒸汽湖(Lake of Steam)南方,目前被稱為「邊境諸國」(Border Kingdoms)的地區內,該國被牧師們稱為「崇高所在」(High Seat)或「洽森比」(Chalsembyr),而每個信奉托姆的騎士團體也都致力於尋找該處。這些信徒們認為發現該地將有助於瞭解托姆的生平(這是少數幾項托姆堅決不肯透露的內容)。某些人將托姆的沈默解讀為某種遊戲:托姆之所以對恰森比的真正地點保密,其實是為了考驗這些不停追問此事的信徒。而教會內則流傳著「能找到忠誠熱血凡人家鄉所在之人,將可進入天界,成為其神僕」的說法。

  在動盪時期之前,托姆原本只是一位微弱神力(demipower),忠誠的追隨提爾。但在他經由艾歐之手重生後,殘廢之神將他擢升為弱等神力,並加給他更多的職責,讓他率領數支天界軍團去處理外層界域的戰爭。提爾、伊爾馬特、托姆三位時常共同行事,也因此被稱為「三聖」(the Triad)。在提爾的指示之下,托姆最近與殷紅騎士(Red Knight)結交,希望能將她對戰爭的渴望轉化為對正義的追求。而他與海姆之間的緊密關係更可以追溯至數個世紀之前,不過忠誠熱血與監視者的牧師卻一直在意識型態及數項重大政治議題間彼此衝突。身為對抗邪惡的行動派,托姆也發現自己的理念與觀點大多與他十分尊敬的洛山達不謀而合。

當托姆摧毀班恩之後,他將大多數的心力轉而對付希瑞克,並與蜜絲拉、歐格馬、以及麥斯克合作將黑日從死者之王的職位上拉下來。他非常後悔那時沒有趁機摧毀希瑞克,並發誓日後再相見時一定要補正這個錯誤。托姆非常不信任麥斯克這位盟友,因此盡其所能去阻撓陰影之王的計畫,希望能藉此逼對方改邪歸正。不過,隨著班恩的回歸,托姆已再次將自己的大多數心力都擺在「擊敗班恩的黑暗秘謀」這點之上。


教義:
  服務乃獲得救贖之道。辜負職責會消減托姆的力量,而履行職責則會增添他的榮耀。汝當為維護律法及秩序而奮鬥不懈,並以自己的機警判斷及高瞻遠矚服從主上之命。汝當常保警醒之心,反抗一切腐敗,以迅速並且痛苦的方式處死背信忘義之輩。汝當質疑不公正的律法,但應提出改革或替代方案,而非只是疊床架屋的提出附加條款。謹記汝輩身負的四大職責:對信仰、對家庭、對主上、以及對費倫大陸的一切良善。


牧師與神殿:
  托姆的牧師及聖武士都必須立下「職責苦修」(Penance of Duty)的誓言,這是自從忠誠熱血在動盪時期中發現了教會的腐敗情形之後,親手加諸信徒身上的責任與義務。「職責苦修」其中一部份,是要求教會的神職人員必須協助其他良善信仰建立勢力,以彌補之前對他們的迫害。而該誓言也要求托姆的代言人必須竭盡所有心力去消滅班恩與希瑞克的教派,並對抗卑鄙的散塔林會。再者,「職責苦修」也要求神職人員必須記錄所有狂亂及死寂魔法區域的地點,並盡其所能治癒魔法網絡的傷口。此外,托姆的牧師與聖武士還必須監視並消除善良組織內的腐敗情形,因為他們知曉只要從大意組織的內部著手,再怎麼堅實的結構也都會被削弱。他們大多會在世上到處旅行,懲奸除惡,並傳播托姆的良善事業。

高階牧師巴瑞塔?班卓頓(Barriltar Bhandraddon)是托姆在凡間的最高代言人,在坦特瑞斯港那令人印象深刻的「托姆降臨」(Torm’s Come)神殿領導整個教會。班卓頓擁有非常深遠的影響力,近十年來他在大陸上促成了數個騎士團體,其中包括著名的「金獅騎士團」(Order of the Golden Lion),該團體的成員除了守衛神殿外,也會在費倫大陸四處雲遊以履行「職責苦修」。該騎士團目前的領導者是坦特瑞斯港的聖武士領主蓋瑞西安(Garethin),生性和藹的他外號「永不出錯」(the Infallible,但謙遜的他大多只有在自嘲時才會提起這外號)。自從班恩回歸後,教會內已有許多重要的領導人及戰場將領死於暗殺行動,目前許多騎士正堅決主張對班恩的那些猥瑣信徒採取更果斷的行動。

托姆的神殿通常也具備堡壘的功能,大多建在視野良好的山丘頂端,足以俯瞰周圍的訓練場地、高塔、供住民及來訪騎士居住的簡樸軍營、以及裝飾樸素的禮拜大廳。神殿內隨處可見白色大理石砌成的牆壁、獅子與穿戴盔甲的人形雕像,而挑高的走廊內則陳列著過往為使命而犧牲之騎士的徽章。

在動盪時期,托姆為了獲得力量來摧毀班恩的化身,曾吸收了他在坦特瑞斯港所有凡人信徒的靈魂。這種自願性的奉獻立刻殺死了信徒,瞬間奪走數千條人命。由於該地數世紀以來都是托姆信仰的中心,再加上從「聖者危機」(Avatar Crisis)開始,各地的信徒聽說托姆降臨,四處蜂擁而來朝聖,因此此舉讓該地人口銳減。不過,雖然托姆那時需要聚集每一分抗敵的力量,但他還是無法要求孩童們犧牲性命-因為他知道這些孩子大多都不明白將要發生之事的嚴重性。當時他曾向身為父母的信徒們保證他將會好好照顧這些孩子,這批孩子(目前14至28歲)也因此被稱為「殉難者後嗣」(Martyrs’ Progeny)。自從他們的雙親回應了托姆的召喚之後,這些孩子中有許多後來也都加入了托姆教會,其中有些甚至擁有無畏或怪力之類的奇異力量。


托姆的化身:
  托姆偏好將化身塑造為自己的凡人形象,不過會隨著場合不同而選擇不同的年齡。有時化身的形象是一位充滿了雄心及活力的英俊年輕戰士,有時則是一位強壯的老者,臉上刻滿了經驗的痕跡。但不論他以何種形象現身,都會散發著英勇與沈著的強烈氣質,就算面對最嚴峻的情況下也依然平靜以對。當進入戰鬥時,他的化身會將外型變化為一位身著黃金鎧甲的金色獅頭巨人(這是動盪時期他與班恩在坦特瑞斯港戰鬥時的型態)。許多金龍與銀龍都為托姆效力,因此當他的化身(罕見的)降臨主物質界時,這種威嚴的生物通常都會隨侍在側。

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譯自《信仰與眾神》
譯者:一凡
原收錄網址:原文位置

[FR]神祇介紹-安博里 Umberlee(海洋女神)

安博里 Umberlee(海洋女神) 

費倫神系 中等神力 
別稱:潑辣女王 the Bitch Queen,深海女王 Queen of the Depths 
聖徽:分成左右兩半的藍綠色波浪 

居住界域:狂怒之心 Fury's Heart 
陣營:混亂邪惡 CE 
神職:海洋 oceans,海流 currents,波浪 weaves,海風 sea winds 
信徒:水手,沙華魚人,海洋生物,海洋沿岸居民 
牧師陣營:混亂中立 CN,邪惡中立 NE,混亂邪惡 CE 
神域:混亂 Chaos,毀滅 Destruction,邪惡 Evil,海洋 Ocean,風暴 Storm 
   ,水Water 
喜好武器:溺斃 Drowning Death 或海蜇 jellyfish(三叉戟trident) 

  惡毒、暴躁、邪惡-安博里是全世界水手與沿岸居民心底的夢魘。她常隨興所至 
毀棄先前與他人達成的協議,並觀看他們被大海吞沒,以此為樂。她極度愛好虛榮, 
喜聽各式阿諛之詞,也致力於追求攫取更多的力量,並熱中於向他人展現自己擁有的 
力量。她創造了鯊魚獸化人(wereshark) -這也是唯一出於真心敬拜並讚美她的種族 
(相較之下其他人只不過是出於懼怕而向她奉獻)。潑辣女王的形象是一位只有上半身 
的藍綠色女性胴體,穿戴著貝殼製成的上衣及以海蜇編織成的紫色披風,她的指尖長 
有利爪、手肘長有魚鰭,眼珠泛著珍珠般的死白光澤,頭髮則是活生生的海草。 

  與塔烙斯的教會相同,雖然安博里的教會暗中廣受鄙視,但人們仍因懼怕深海女 
王而對其奉獻。因此就算已獲得(相較之下規模微小的)維爾寇教會的祝福,但幾乎每 
一位水手在進入安博里的領域前也都會先向女神進行奉獻,而安博里的牧師也可以在 
絕大多數的碼頭自由進出-許多船隻甚至歡迎他們上船同行,希望潑辣女王能看在自 
己使徒的份上而平息怒氣。 

  安博里的牧師在大潮時(清晨或傍晚)向女神進行奉獻,並用海水塗抹在自己的額 
頭、雙手、雙腳上,以求獲得神術。教會中有一種牧師信徒們才能參加(或觀看)的隱 
密儀式,名為「沈溺」(Drowning)。在儀式中,新進成員者必須躺在祭壇上,祭壇旁 
豎立著許多點燃的燭火-每一盞都是由其他的牧師則以女神之名點燃的。主持儀式的 
牧師接著會釋出大量的海水灌滿祭堂,而後退出此處,留在此地的新進成員必須在海 
水退去之前不被溺死。活過這場試煉的人就被視為已經獲得安博里的認可,可以成為 
她的牧師,與此同時新進者也會接獲警告,告訴他們往後若膽敢背叛女神,那麼溺斃 
就是他們最後的下場-他們之所以能在儀式中存活下來,是因為女神已在他們體內打 
上印記,之後隨時都能取走他們的性命 (若安博里認為自己的牧師失職,則該位牧師 
將在某晚入睡後神秘的溺死-因為肺葉中灌滿了海水) 。而教會內另有兩種公開的儀 
式,分別為「初潮」(First Tide)及「呼喚風暴」(Stormcall) 。前者是每年當冰封 
的港口解凍時,信徒們會將某隻動物關入籠中,抬著籠子在街上遊行,然後將籠子綁 
上大石塊投入海中。若該動物竟能平安歸來,之後就會被視為神聖的動物而受到供奉 
。「呼喚風暴」則是大量的信眾聚在一起祈禱,請女神用風暴摧毀某個港口或某條船 
舶,或是請女神移走某個正在接近該地(或已在該地肆虐)的風暴。參與儀式者會圍繞 
在池子(其上漂浮著木材與燭火)旁祈禱,然後將祭品投入池中。信徒們會觀察燭火是 
否沈入水中,以此判斷女神是否正在發怒。安博里的牧師常兼職德魯依、戰士、盜賊 
、神力信徒、或波濤侍者(詳見第四章)。 


歷史/與眾神的關係: 
  安博里是「狂怒眾神」的一員,與歐呂爾及馬拉一起供塔烙斯驅策。一直以來塔 
烙斯都不停的侵佔她的神職,而由於安博里缺乏直接反抗的力量,她試著改採色誘策 
略,希望能藉此轉移對方的注意力。她將以下神祇視為仇敵-蘇倫、維爾寇 (Valkur 
,因為水手們會向以上兩位祈禱以求平安返航) 、裳禔亞(因為她控制了陸地)、以及 
淑妮(因為嫉妒對方的絕世美貌)。 


教義: 
  海洋是蠻荒之境,那些膽敢進入安博里領地的人最好都要有付出代價的心裡準備 
。所有人都應知曉潑辣女王的名號,並懼怕她的力量-因為只要有足夠的力量,世上 
的每一個地方都會被憤怒的海風及海浪撕碎。只要奉上足量的捐獻,就可以獲得平和 
的海風與平安的旅程,而那些膽敢不表達敬意之人將會在海中體會安博里的冰冷怒氣 
。汝當將安博里的大能廣為傳播,並以她之名向祈求平安的凡人收取捐獻。讓所有人 
都懼怕海風及海浪的威力,並瞭解只有安博里的牧師才能保護他們。把那些認為海洋 
及沿岸風暴都是塔烙斯力量的蠢人通通殺掉。 


牧師與神殿: 

  安博里要求牧師們四處傳述她從前曾帶來的災害及襲擊沿岸城市(或聚居地)的風 
暴,以此要求凡人對她致上敬意。而在以下幾種情形,牧師們也會祈求女神的恩惠- 
當他們在海上遇險(請女神將其送至岸邊)、與船隻同行以提供安全(並收取捐獻)、或 
當施展某些特殊的法術時。 

  安博里的神殿一向都建在海岸邊或是海平面下,且若不是直接建在海中的巖穴內 
,就是使用船隻殘骸、海邊岩石、以及巨大貝殼建成的獨立建物。那些祈求平安的水 
手與商人大多會將捐獻繳納至鄰近的安博里神殿,用燭火、鮮花、糕餅、以及錢幣來 
設法平撫女神的怒氣。 

  在正式儀式中,安博里的牧師會穿著藍色或綠色的緊身衣,並穿著一件藍色或綠 
色、以白色毛皮鑲邊的厚重斗蓬(象徵海上的波濤),並在頸後豎起高高的衣領。教會 
中的階級標記通常都以溺死者的手骨製成。 

  安博里的教會沒有正式統一的組織,因此各地信眾都各行其是。教會中唯一的領 
導者是一位特別受到女神眷顧的強大牧師,但既然女神是如此的反覆無常,那麼不用 
說這位領導者必定時常遭到替換。牧師們有時甚至會為了爭執地位高低而決鬥,不過 
參與決鬥者很少會死亡。決鬥失敗者會在下一次船隻入港時立刻被趕下船。 


化身: 

  安博里極少派遣化身降臨凡間,不過當她在凡間現身時,其形象是一位擁有藍綠 
色皮膚的女性,她的手上長有利爪、眼珠泛著珍珠般死白的光澤、頭髮則是活生生的 
海草。通常她會採用這種形象現身的場合,都是位在某條被她毀去的船隻旁-那時她 
會從海浪中現出高大的形象,傲視甲板上的水手們,給後者留下極為深刻的印象。她 
身上配戴著各式以貝殼製成的飾品,並穿著一件以大量海蜇織成的披風。她說話的聲 
音時而隆隆作響、時而嘶嘶低語,就跟岸邊的碎浪一樣。除此之外,當她把那些見到 
她的凡人丟進海中、任其溺斃時,會發出殘酷的狂笑。 

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譯自《費倫大陸的信仰與眾神》 
譯者:一凡
原收錄網址:原文位置

[FR]神祇介紹-班恩 Bane(暴政之神)

班恩Bane(暴政之神) 

別稱:黑色君王 The Black Lord,黑色之手 the Black Hand,黑暗之主 the Lord of Darkness 
聖徽:緊握著綠色光芒的黑色巨拳 
居住界域:毀滅與絕望之荒原 The Barrens of Doom and Despair 
陣營:守序邪惡LE 
神職:紛爭Strife,憎恨hatred,暴政tyranny,恐懼fear 
信徒:征服者,邪惡的戰士與武僧,暴君,法師 
牧師陣營:守序中立LN,守序邪惡LE,中立邪惡NE 
神域:邪惡Evil,毀滅Destruction,憎恨Hatred,守序Law,暴政Tyranny 
喜好武器:班恩的黑手 The Black Hand of Bane(流星錘morningstar) 

在散提爾堡(Zentil Keep)隱密、陰暗、扭曲的神殿大廳中,迴盪著邪惡的禮讚與祈禱-這些可怕的聲響終將遍及整個費倫大陸。班恩-黑暗君王-已經征服了死亡重新回到這個世界,他將在文明地區中繼續挑起數不盡的紛爭、恐懼、以及憎恨;他也要讓凡人們知道-就算曾暫時被擊敗,暴政也永不止息。 

在許多世紀之前,班恩在歷經了長久的奮鬥之後獲得了不朽的神性,但他的最終目標卻未曾改變-他要完整的、直接的支配整個費倫大陸。當他的僕人們坐上了每一個國度的寶座、當所有的人民都為了苟活而惶惶不安的服侍自己的主人、當所有的無私與希望都從世上被完全抹除時,班恩才會感到滿足。而且就算那天真的到來,黑暗之手也永遠不會停止散播瘋狂的陰謀與污穢的鬥爭。 

班恩喜歡躲在幕後,讓自己的僕人為他執行那些複雜精巧的計畫。當他在偶然間現身時,他的形象是一個裹在陰影中的人形生物,通常會裸露胸膛(有時候穿著漆黑的鎧甲與雜有紅色條紋的精緻黑色披風),並永遠會在右手載著鑲有珠寶的金屬鐵手套-這就是他用來解決那些膽敢(或該說愚蠢到)前來攻擊他的敵人時所唯一需要的武器。他完全不能容忍任何的失敗,會毫不猶豫的把忠誠(但失敗)的僕人們丟進可怕嚴酷的刑罰之中,以確保其他人會繼續完全遵行他那苛求服從的教條。雖然當被惹怒時會爆發永不饒恕的怒氣,但陰沈的他總是能妥善的自我控制,不讓憤怒支配自己。 

班恩的專橫暴虐在整個費倫大陸上可說是惡名昭彰,絕大多數人一談到邪惡救會想到他。當他在動盪時期(Time of Troubles)間死亡的消息在費倫大陸上傳開後,至少有27個國家宣布舉行全國性慶典,對此消息大肆慶祝。許多一般民眾將班恩的牧師視為心胸狹隘、自以為是的獨裁者,認為這些人毫不在乎的使用卑鄙的手段與暴力以設法奪取更多力量;冒險者們則一向將之視為仇敵與「僵化」一詞的代表,認為他們與各種怪物、惡魔、以及野蠻生物聯手以達成邪惡的目標。至於那些謹慎的貴族們則將之視為最大的威脅-但也有部分貴族向班恩效忠,以希望能獲得指引,用陰謀與卑鄙手段解決無法用武力擊敗的敵人。 

信奉班恩的牧師在午夜時進行祈禱以獲得神術。教會之內沒有任何公認的定期聖日,不過信徒們會在重要戰鬥之前(與之後-假如獲勝的話)、以及進行陰謀中特別關鍵的一環時向班恩進行感恩。高階牧師們常會無預警的突然宣佈訂某一日為聖日,宣稱神祇在睡夢中賜下指引,以此激勵信眾。祭典中包括演奏低沈的鼓樂、信眾們齊聲禮讚、並在(黑曜石或玄武岩製成的)祭壇上獻上大量智性的祭品。在近年中,希瑞克的牧師成了班恩最喜愛的祭品,不過傳統的聖武士、獨角獸、孩童、以及天界生物也都仍能取悅黑暗君王。信奉班恩的牧師絕大多數都會兼職成為戰士、武僧、暗黑衛士、或者是恐懼主宰(Dreadmaster)。加入龍巫教的成員則常兼職成為紫袍祭司(Wearer of Purple)。 


歷史/與眾神的關係: 
當仍為凡人時,班恩便已試圖成為有史以來第一個完全宰制整個世界的可怖暴君,讓所有人都恐懼他。然而,由於這個計畫非他一介凡人所能獨自達成-他需要其他凡人提供更強大的神秘力量-因此這個慎重的獨裁者與其他同樣追求力量的凡人(巴爾及米爾寇)結盟,他們協議互相幫助,讓三人共同封神。在達成目標之前,這三個凡人在費倫大陸上四處冒險,擊敗了數不盡的強敵-甚至殺了遠古七神的其中一位,最後在下層界域(Lower Planes)中四處活動。最後,掌管著紛爭、死亡、死者的神祇耶各因對長久以來履行職責感到倦勤,而慷慨的(一說毫不在乎的)將神職贈與三人,每一位各獲得三分之一的神職。他們每一位在接下來的數個世紀中心滿意足的統治著自己的國度。 

然而,對班恩來說,就算完全控制了一切的紛爭,最後仍無法使他滿足-他要的是絕對的至高無上。在1358DR,他再次與米爾寇聯手竊走了「命運石版」(Tablets of Fate) -由神上之神AO親手所書,記載著所有托瑞爾神祇的職權與義務。此一舉動促成了「動盪時期」的大浩劫,班恩自身也在坦特瑞斯港(Tantras)外的一場猛烈戰鬥中與托姆同歸於盡-似乎黑暗君王那不斷膨脹的野心終至招來了自己的滅亡。他的教會隨之崩潰,大多數信徒都變節改投希瑞克(謊言王子繼承了班恩大多數的神職)或亞奇屠˙剎姆(Iyachtu Xvim,許久之前班恩與一強大妖魔所育的子嗣)。為公義與自由奮鬥的人們在那段日子裡都鬆了一口氣,認為托瑞爾世界已經擺脫了它最大的威脅。 

然而,那些為此而放鬆防衛的人都太過急躁、也太過魯莽了。在1372DR的「仲冬節」(Midwinter)晚上,剎姆的軀體爆裂成一大團可怕的綠色光霧。重生的班恩緩緩的自剎姆的殘軀中直起身子,高舉的右拳閃耀著綠色的火光。事實的真相是:剎姆不知道自己只不過是個寄居體,體內潛藏著班恩的部分本質,黑暗君王一直暗中吸收吞噬剎姆的力量供自己重生,一待時機成熟便破體而出。當這位駭人的神祇重生之後,原先信奉剎姆的牧師們也紛紛重回班恩門下,這股龐大的邪惡再一次用算計的目光打量著費倫諸國度。 

班恩事實上對所有的費倫神祇都懷有敵意,但他特別憎恨下列神祇:托姆、希瑞克、蜜絲特拉、坦帕斯、海姆、洛山達、歐格馬、以及伊爾瑪特(以上名單按痛恨程度排列)。他已與勞薇塔、麥斯克、塔洛娜之間結為(互利的)盟友-但由於這些神祇都對黑暗君王感到畏懼,因此同盟關係並不穩固。 


教義: 
汝只可侍奉班恩。汝當畏懼他的大能,並設法讓其他人比你更滿懷畏懼的服侍他。所有膽敢挺身抵抗班恩的人最終都必定會被黑暗之手擊倒。反抗班恩者唯有一死-而且死後也無法逃離他的掌握,畢竟他早已征服了死亡。汝當服從班恩與其僕人的指示,唯有服侍他才能得到真正的力量。汝當將班恩的黑暗恐懼散播到世界上的每一個角落,毀滅那些不肯追隨他、也不肯領受真正偉大力量的蠢人。所有敬拜其他神祇的罪人最後都會招來自己的毀滅-只能比那些膽敢直些冒犯黑暗君王的罪人多苟延殘喘一些時間而已。 


牧師與神殿: 
班恩要求自己的牧師與信徒,不管用什麼手段(仇恨、恐懼、毀滅、鬥爭),他們都必須爬到自己社會內的最高位。他偏好讓自己的牧師們在法律的掩護下由內腐蝕現存體制,但他也能(有限度的)忍受使用些許製造不合與墮落的手法。折磨、拷打、預謀的刺殺行動都是黑暗君王愛用的手段-他的信徒也很少(會笨到不去)研究這方面的相關技巧。班恩的教會內部劃分為許多嚴密的階級體系-任何對上位者的質疑或抗命都會被教會視為是對至高無上班恩的褻瀆,必須接受鞭笞、毀容、甚或處死的刑罰。 

班恩的神殿外型亦反映出他那嚴密的階級劃分-以稜角尖銳的巨石所建成的高聳巨大建築,再飾以大量尖刺與窄小的窗戶,其防禦力可與堡壘或城堡比美。進入內部,窄小的通道聯繫著樸素的門廊與(兵營般的)當地牧師的房間,間或零星的掛有壁毯,其上文有班恩的聖徽、或繡著某一段重要的經文。神殿的中心常建有露天的廣場供軍隊操練或露天儀式之用,並另建有用來聚眾集會的大廳。絕大多數的神殿地底下都還會建有作為拷打室、監牢、以及繁殖怪物用的地窖。 

在動盪時期之前,班恩的教會原本因內鬥而分裂為兩大派系-「正統派」(Otthodox,由牧師掌權)與「革新派」(Transformed,由法師掌權)。班恩自身亦鼓勵此一鬥爭,欣賞著兩個派系之間的紛爭-即使那是他自己的信徒。不過在長久的蟄伏之後,他似乎終於肯正視此問題的嚴重性,迅速的命兩派捐棄成見統合為一,並任命傅佐爾˙錢伯瑞(Fozul Chembryl,散提爾堡目前的統治者)為自己的選民(Chosen)以及凡間的最高代言人。重回班恩麾下的信徒們與那些在班恩”死後”改投希瑞克、且至今仍”執迷不悟”的牧師之間正互相醞釀著各種惡毒卑鄙的計畫,這兩大邪惡勢力彼此之間終將會爆發出席捲整個費倫大陸的毀滅浪潮。 


班恩的化身: 
由於班恩曾在附於化身的狀態下被殺,因此重生之後他極不願再派遣化身降臨凡間。相較之下,他較偏好於附身於凡人之上,或讓強大的僕人們(比如散塔林會)為他執行計畫。然而,當他被迫必須派遣化身時,其形象通常是一位外表英俊、氣度謙和的黑髮男子,穿著剪裁得宜的高雅服飾。他的化身很少會在獻給黑暗君王祭典上降臨-因為那意謂著班恩決定親自懲處某個任務失敗的信徒。班恩認為自己的化身必須用來操縱部下的士氣,而不是充當戰鬥用的工具-因此他的信眾懼怕面對其化身的程度甚至比必須面對敵人還要高出許多倍。 

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譯自:《費倫大陸的信仰與眾神》 
譯者:一凡
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[FR]神祇介紹-渥金 Waukeen (貿易與財富女神)

渥金 Waukeen (貿易與財富女神) 


費倫神系 弱等神力 
別稱:商賈之友 Merchant's Friend 
聖徽:刻有渥金左臉的金幣 

居住界域:明水界 Brightwater 
陣營:絕對中立 N 
神職:貿易trade,金錢money,財富wealth 
信徒:商人,貿易者,富有之人,盜賊(特別是那些為了防止偷竊而學習盜賊技巧的人) 
牧師陣營:中立善良NG,守序中立LN,絕對中立N,混亂中立CN,中立邪惡NE 
神域:知識Knowledge,保護Protection,旅行Travel,貿易Trade 
喜好武器:錢幣之雲Cloud of coins (雙節棍nunchaku) 

  渥金是一位年輕又勤奮的女神,渾身都充滿了朝氣與活力。她熱愛財富-不 
是愛它本身的價值,而是愛它的用途。她喜愛市場中的喧囂繁忙,也熱愛討價還 
價。她掌管著一切檯面上或檯面下的交易-包括正當交易及黑市交易。雖然她對 
進行改革頗感興趣,但有時也會展現出頑固的一面-這點有時會讓她惹上麻煩。 
商賈之友的外貌是一位纖弱的美麗女性,擁有一頭亮金色的華麗長髮。她穿著一 
套綴滿璀璨寶石與貴重金屬亮片的長袍,而她那黃金鑄造的靴子上也鑲滿了大顆 
的珍珠。 

  渥金的教會在動盪時期(Time of Troubles)之前規模龐大,可說廣受歡迎( 
同樣的也飽受忌妒) ,但當她失蹤且被懷疑已然消逝的那十幾年間大遭困厄。雖 
然渥金的歸來使信徒們大受鼓舞,但卻已有不少信徒流向其他神祇的教會。現在 
世上對她的突然失蹤與歸來仍有著各式各樣的流言與猜測,而最具殺傷力且流傳 
最廣的則是「其實她確實已經消逝」與「她已與魔族結盟」這兩種說法。 

  渥金的牧師在日落後祈禱以獲得神術。當有新人加入教會時,成員們都會在 
引介儀式中將錢幣投入(儀式專用的)大碗中或投入水中,以表慶賀。教會每年都 
會固定舉行許多慶典以對各種事物或行為表達尊崇之意:依序為「決算」 (一月 
15日)、「紡織」(二月20日)、「財富」(三月30日)、「慷慨」(四月10日) 、「 
捐助」(五月12日)、「奢華飾品」(六月21日)、「交易」(七月3日至5日)、「賞 
金」(八月17日)、「魔法」(九月7日)、「守衛」(十月1日)、「工藝」 (十一月 
10日)、「財富的帶來的損害」(沉思無節制行為的嚴肅儀式,十二月25日) 。渥 
金的牧師通常會兼職成為吟遊詩人或金眼使者(Goldeye) ,也有些會兼職成為盜 
賊以增廣自己的見聞、並增加自己的交涉能力。 


歷史/與眾神的關係: 

  在動盪時期之前,渥金原本是一位年輕的神祇,她除了麥斯克 (Mask,因為 
眾賊主宰的神職與她完全對立) 之外沒有多少敵人。因此,當她於動盪時期中失 
蹤並未再現身時,便引起了信眾(與外人)的許多揣測。事實的真正經過,其實是 
因為渥金與黎兒拉(Lliira,歡樂女神)共謀,渥金將身上僅存的神力交托給歡樂 
女神,並在一位異界神祇的幫助之下潛入星界(Astral Plane)之內。當進入星界 
後,她與妖魔親王格拉茲特(Graz'zt) 交涉,希望能在對方的幫助下,借道無底 
深淵以重返自己的神域。但是格拉茲特背叛了她,並將她囚禁在無底深淵之中, 
直到1371DR時有一隊冒險者將她救出,渥金才取回了自己的神力。自此她重新向 
信眾們表示自己依舊存在、並已取為回力量,希冀能藉此重振自己的教會。她與 
黎兒拉(當渥金被囚禁時,是歡樂女神代她行使神職)、岡德 (Gond,她非常欣賞 
對方的許多發明)、及山達柯爾(Shaundakul,對方掌管的神職與她的神職互為補 
充 )結為緊密的同盟。現在除了原本的麥斯克之外,她的敵人又多了一個格拉茲 
特-她發誓一定要對他復仇。 


教義: 

  商業交易是致富的最佳途徑。若能設法增加整個世界的經濟流通,那麼就能 
讓所有文明得到更進一步的發展,並為整個世界的所有智性生物們帶來幸福。汝 
應設法破除所有阻礙貿易的藩籬,且不可毀損貿易物資,更不可藉由散播惡意謠 
言來配壞他人的經濟活動。當汝耳聞任何未經證實且對促進貿易一事有害的傳聞 
時,應當立刻挺身而出駁斥此類謠言。汝應將手頭上可運用的金錢施捨給乞丐、 
或運用該筆資金進行投資-因為若人們擁有的錢越多,他們就越有可能把錢拿出 
來進行交易(而不是把錢囤積起來)。若希冀知曉致富之道,那便應崇敬渥金。汝 
當護衛自己的財物,這也是榮耀女神的一種方式,而且必須將之妥善運用,以求 
在將來能獲得更大的回報。若汝在交易中唸誦她的名號,那麼她就會引導你,讓 
你得到更大的利益。大膽的人能發現財富,小心的人能保有財富,而懦弱的人只 
能浪費財富。 


牧師與神殿: 

  渥金的信徒在世界各地旅行,幫助商人們的交易活動,並為各大城市中的渥 
金神殿服務。渥金神殿通常也是當地的融資中心、貨幣兌換中心、寄物保管處、 
並(私底下)提供銷贓管道-一切的活動都是為了獲取財富。渥金的神職人員必須 
將自己所有收入的四分之一上繳給教會,並且並須義務投資其他虔誠信徒經營的 
(有獲利可能性的)企業;此外,當有企業家與神職人員接洽,表明願意捐獻財物 
給渥金神殿時,該神職人員也應視情況投資對方的事業,以為回報。雖然檯面上 
的渥金教會看似一副不屑使用謠言、壟斷、雇用土匪等手段來操縱貿易活動的樣 
子,對以上的這些手法大肆批評(也一直否認曾犯下這些行為),但私底下卻要求 
牧師們必須用最隱密的方式來運用這些手法-這樣才不會有人懷疑這些行動與教 
會有關。「能累積屬於自己的財富」在教會中被視為是「成功」的同義詞-當然 
,前提必須是這些錢是透過投資、而不是用不正當手法賺來的。 

  渥金的神殿幾乎都坐落於經濟繁榮的大型城市之中,每座神殿的建築風格各 
異,但不論是高聳入雲的大教堂、抑或是典型的建有許多廊柱的普通神殿,全都 
一樣的金碧輝煌。這些信仰的殿堂必定都使用最頂級的建材,而且不論是天花板 
、牆壁、廊柱、或是地板,也都覆滿了最奢華的裝飾。裝飾的題材通常以精巧複 
雜、用色明亮的巴洛克風格為主,並且盡可能的配合裝飾主題嵌上各種貴重金屬 
與寶石。不過,雖然神殿的內外都充滿了各種奢華的裝飾,但在表面的裝飾之下 
,整座神殿其實是一座牢不可破的堡壘,堅固程度可與許多國王擁有的藏寶間相 
比。因此神殿才有為商人們提供託管服務的本錢-不過要委託這些神殿中的牧師 
代為保管的代價可不便宜,委託者必須付出相當於託管貨物總值十分之一的高額 
價金。此外,信徒們也可以租用神殿來舉辦奢華的宴會-若想給將來可能的貿易 
夥伴或競爭對手留下深刻印象,這無疑是相當有用的手段。 

  渥金神職人員的穿著可說窮竟奢華之能事,或許只有淑妮(Sune)、密里耳( 
Milil)、或是洛山達(Lathandar) 教會方能與其比肩。渥金神職人員在儀式中的 
穿著俗艷至極-絲質襯衣、皮製袖筒與短靴、夾鼻眼鏡 (若其有視力不佳的困擾 
) 、鑲滿寶石的鍍金法冠、並在下擺用絲質緞帶綁著各種小工具,以及短上衣、 
長褲、長筒襪、也可能會再穿上一件無袖短袍(為了保暖或裝飾)-當然,這些衣 
物一定都是以最昂貴的布料及毛皮製成,並盡可能的使用各種明亮華麗的設計風 
格;然後再披上一件沉重的鍍金大紅色披風 (上面綴了上千枚用各種貴金屬打造 
的亮片及掛勾),最後是一雙白色手套及一把鍍金的權杖或手杖(可能附有魔法或 
鑲上寶石)。 高級的神職人員甚至還會再戴上一頂大型的冠冕,至此,他們裝束 
的華貴程度早已讓許多國王自嘆弗如。 

  在傳統上,整個費倫大陸上的渥金信仰是整個統一的體系,由一位被稱為「 
聖幣」(Holycoin)的大主教領導。在渥金女神失蹤的那十幾年中,現任的聖幣主 
教及女神代言人薩朗達˙歐連姆(Tharundar Olehm)在「黃金塔」神殿(Goldspire 
,一座俯視阿斯卡特拉城商賈灣的巨大教堂) 一地努力凝聚著渥金的信仰。現在 
女神既已歸來,教會亦已開始逐漸振興,因此年老的主教開始產生退休之意,也 
有不少人希望在他下台後能有這個榮幸取而代之-在渥金教會的傳統中,這種競 
爭代表著盡量尋求盟友、締結貿易契約、以及其他的各種商業活動,以在計算個 
人財富時拔得頭籌。在眾多競爭者中,最頂尖的是五位野心勃勃且年齡各異的美 
貌女子,人稱「五悍婦」(Five Furies):芭拉絲塔˙瑟里埃斯(Barasta Cleeith 
)、黛拉˙ 伊斯吉耳(Daerea Ethgil)、斐莎伊˙嘉布魯斯(Faerthae Garblueth) 
、海蓮娜˙賈霞(Halanna Jashire)、莎瑞拉˙泰布朗坦(Sariila Tebrentan)。 
這五位女子在教會中都屬於「上金」(Overgold)階級,她們不停的明爭暗鬥,希 
望能成為薩朗達的繼承人,並領導整個費倫大陸的渥金教會。 


化身: 

  渥金的化身通常是一位年輕貌美的纖細女性,蓄有一頭亮金色的華麗長髮, 
雙眼像是兩團溶化的金球。她穿著一套綴滿了各種寶石與貴金屬亮片的長袍、披 
著一件以金幣串成的斗篷、戴著一條以黃金打造的腰帶、且穿著一雙鑲滿大顆珍 
珠的黃金靴子。 

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譯自《費倫大陸的信仰與眾神》 
譯者:一凡
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FR神祇介紹-貢德 Gond(工藝之神)

貢德 Gond(工藝之神) 


費倫神系 中等神力 
別稱:奇跡使者 Wonderbringer,眾鐵匠之王 Lord of All Smiths 
聖徽:金屬材質、骨質、或木質的齒輪,內有四道輪輻 

居住界域:知識殿堂 House of Knowledge 
陣營:絕對中立 N 
神職:巧技 artifice,工藝 craft,建築 construction,鍛造 smithwork 
信徒:鐵匠,工匠,工程師,地侏,發明家,藍檀地區,木匠 
牧師陣營:任何 
神域:工藝 Craft,土 Earth,火 Fire,知識 Knowledge,金屬 Mental,計劃 Planning 
喜好武器:工藝大師 Craftmaster(戰錘 warhammer) 

  貢德是一位魁武的鐵匠,他那巨大的鐵鎚、熔爐、鐵砧讓他擁有以星質造物之能力。他同時被人類及地侏兩族敬拜(後者稱他為「耐貝路」,Nebelun),因為他能將構想轉換成實質的存在,也鼓勵凡人們去創造新事物。他唯一關心的只有創造,而對於將此發明放入世間可能引起的後果則毫不在意。有些蜜絲拉教會的成員反對奇跡使者將科技置於秘藝(Art)之上的行為,但實情是貢德根本就只是把魔法視為製造新器械的工具之一罷了。 
  貢德的教會在費倫各地都受到十分寬容的對待,不管在人類統治的邪惡堡壘或良善城堡中都可以見到他們信徒的蹤跡,在數量漸增的岩地侏社群中也可以發現他們的存在。而貢德在藍檀島(Lantan)更是被奉為官方信仰,享有卓越的地位。在都帕(Durpar)、依斯塔剛德(Estagund)、黃金瓦爾(Var the Golden)他被稱為吉歐尼珥(Zionil),是發明家、工匠、以及創作者們的守護神。大多數商人都會盡可能與當地奇跡使者的神職人員維持良好的關係,以希望能第一時間獲得對方的最新發明,藉此大發利市。不過,有時貢德信徒的新發明會在無意中擾亂現存的經濟秩序,招致其他信仰的敵意。 

  近年來,貢德教會將「發煙火藥」(smokepowder)及火器引進費倫,此舉已引起許多統治者的不快-由於任何一個不滿現況的平民都能使用這種與法術威力相當的武器,因此他們大多認為此物是對自己威權的嚴重威脅。然而,也正是因為貢德教會對於「發煙火藥」的持續研究與成果,才使得教會本身能在大多數城市不受干擾的自由行事。而教會也盡一切努力確保自己的技術獨佔,以破壞、交涉、經濟干涉等種種方式消滅敵手。 

  貢德的牧師在清晨進餐之前祈禱以獲得神術。貢德信仰的每日固定儀式相當簡單:只要在起床與就寢時向貢德低聲含糊的祈禱即可,因此通常信徒們在穿衣(起床)與寬衣(就寢)時一併進行,此外還必須在正餐時間以較長的祈禱向他表達謝意。而每當貢德的牧師要著手進行新穎創造之前(若是維修或保養工作則無須如此),他們也會進行特殊的祈禱,展現自己對神祇的謝意與對工作的專心致志。教會唯一的神聖節慶稱為「伊本席爾」(Ippensheir),以貢德的首位侍僕伊本命名,並在綠草節(Greengrass)之後的十二天連續大肆慶祝。那時所有的貢德牧師與虔誠信徒都會聚集在神殿、修院、或者聖地(著名發明家與工匠過往的工作地點)中,那是盡情吃喝的狂歡時刻,他們也會與其他伙伴分享自己的新發明。教會在各個重要的神聖地點建有傳送門系統以供防禦之用,有些人會在這段時間內利用這些設施盡可能的造訪各個聚會地點。 

  貢德信仰中有一種古怪的習俗,就是要求每當信徒發明了任何新型器械或工具時,都必須(盡可能)製造兩份複製品。其中一份會被教會隱密收藏,以防正品向其他貢德信徒公開展出時被竊或遭破壞,而另一份則會在向貢德的獻祭中被銷毀(或者燒毀)-這是「神聖還原」儀式(Sacred Unmaking)的一部份。這種儀式會強化貢德對創造工程與破壞工程的主宰力量。有些牧師會因為對開鎖器械與其他小道具有興趣而兼職成為盜賊,不過許多都會進階成為機械工匠(techsmith)。 


歷史/與眾神的關係: 
  貢德是位謎般的神祇,雖然他出於對知識的渴求而加入歐格馬麾下,但卻幾乎不受上級指揮,因此很多人也都快遺忘他們之間的主從關係。他與洛山達、渥金、以及坦帕斯間的關係都十分融洽-因為他的發明與創造力、營利、以及戰爭都大有關係。他唯一的真正仇敵是塔烙斯,因為對方那永無止盡的毀滅不僅威脅到了自己的發明創造,同時也壓迫著自己對「摧毀器械」的管轄權。 


教義: 
  付諸行動才有價值。定下目標的確重要,但獲得結果則更加要緊。當其他人還在誇誇其談時,貢德的僕人早已付諸行動。汝當製造可正常運作之物:先在鍛造或其他技藝領域中取得一技之長,並持續加以練習,嘗試各種改進方法,直到能造出在任何情況任何地點都能運作如常的器械為止。在新型器械面前,任何懷疑或挑戰都將不值一提。任何新穎發明都應該精緻講究且具有實效。在製作工具的過程當中及結束時,汝皆應對之反覆進行各種實驗與改進,並將這種美德發揚光大(不論是透過直接幫助、資助、或者是外交聲援)。汝當留下自己所有的構想及努力過程的紀錄、並留下器械的樣品,這樣才能讓後人接手並改進你留下的成果,也可以藉此激勵其他人(比如農人或獵人)去構想新型工具、改進或發明現有器械的製作方式或使用方法。汝當觀察、獲取、留存其他人的成品,並(在貢德聖教中)散佈這些智識。汝等當交流並討論各種構想,這樣才能讓所有人都領會奇跡使者的神聖光輝。 


牧師與神殿: 
  除了在藍檀島之外,貢德的神職人員大多都是四處巡遊的牧師,在城鎮、村落、城市中來來往往,尋找諸如工匠、建築師、鐵匠、工程師之類的工作機會。教會不鼓勵神職人員在一地長久滯留,除非該地是發明的中心,值得持續的密切關注,比如深水城、阿斯卡特拉城、蘇薩爾(Suzail)城、散提爾堡等地。教會也鼓勵信徒們在為奇跡使者服務時過大方的生活,但究竟要到何種程度,才能展示追隨貢德之道所能獲得的獎賞?(這恐怕是見仁見智)。貢德的牧師會在旅途中建造秘密藏寶室、投資其他產業、尋找盟友、並保留他們偶遇新發明的樣品。他們身負幫助發明者與革新者的職責,且必須定期向附近的大師(Master,領導宗教社群或管理聖地之人)報告相關資訊。 

  貢德的神殿通常都是讓人印象深刻的石製建築,外型四四方方,周圍則環繞著以厚實圓柱撐起的門廊。神殿內部沒有多少裝飾,大多雜亂的放置著神職人員們的各種作品。有些展品是具有歷史價值的陳年舊物,其他的則是工藝大師們的創新作品。而神殿的中央一定都放置著巨大的鐵砧,周圍環繞了許許多多大型的旋轉齒輪(構成一部巨大的機器)。後面的房間則是工作坊,塞滿了各種正在進行(或已遭廢棄)的企畫案。 

  貢德的神職人員穿著橙色的祭袍,並搭配深紅色的衣領及披肩,除此之外,他們的左肩或右肩上都會斜掛著一條皮製肩帶,底下繫著一個大口袋,肩帶上插滿了小型金屬工具、裝備、鐵線、繩索、鎖頭、掛鉤、盒扣、搭鉤,以及鋼片、錫片、木片等-簡而言之,只要是可能在緊要關頭派上用場的東西都找的到(比如精通開鎖的人會擺上開鎖工具)。他們的祭袍配件還包括一頂巨大的遮陽帽及鑲有金屬扣的皮革腰帶,然後再配掛貢德的聖徽(以青銅、黃銅、象牙、或骨製成)。 

  貢德的信仰中心是位於藍檀島(Lantan)伊盧城(Illul)的「至高神聖靈感的工藝殿堂」(High Holy Crafthouse of Inspiration)。這座被石牆保護的巨大修道院由「大奇械師」達納克塔(Danactar the High Artificer)負責主持,他是奇跡使者在凡人中最高階的神職人員。雖然在理論上大奇械師的管轄權遍及全費倫大陸,但實際上結構鬆散的貢德教會主要分成三派。在藍檀島及蘇甲島(Suj,藍檀島的鄰近島嶼)上,達納克塔支配著所有的宗教事務,同時也是「十二議會」(Ayrorch,藍檀島的統治者)的領導人。大奇械師的指示對於其他地區的藍檀裔移民,以及那些乘著三角帆船在費倫大陸南岸定期往返的巡迴商人們也有很大的影響力。達納克塔的指示通常都由「藍檀首席大使」負責傳達,目前擔任此職位的是名為布隆尼(Bloenin)的高階貢德牧師。而其他的貢德信徒雖然都知道大奇械師的存在,也都在名義上承認其領導地位,但事實上很少有人會去在意遙遠的伊盧城又發佈了什麼新的指示,尤其當提凡頓城(Tilverton)-奇跡使者神殿(House of the Wonderbringer),費倫中部地區最負盛名的貢德神殿所在地-在最近毀於一旦之後,這種情況更加明顯。 

  除了神職階級體系,絕大多數的貢德教會成員都會加入一個以上(由教會支持)的榮譽團體或會社-這些團體包括「強盛石工及石匠結社」(Order of the Puissant Stonemasons and Stonecarver)、「優秀建築師的神聖結社」(Holy Order of Most Skilled Architects and Bridgemakers)、「奇跡使者的軍械組」(Armorers of the Wonderbringer)、「器械師、鐘錶師、自動化裝置師的神秘結社」(Most Arcane Order of Gearmakers, Clockmakers, and Automationists)、「創意城堡設計與建築會社」(Society of Creative Castle Design and Construction)、以及「木工、家具業、木偶及玩具製造同業的勤勉手足會」(Industrious Brothers and Sisters of Carpentry, Cabinetry, Puppetry, and Toymaking)。 


貢德的化身: 
  凡人很少能在貢德神殿以外之處見到他的化身。他偏好於以固定的幾種形象現身,有時是一位矮小瘦弱、滿頭亞麻色亂髮的男子,有時則是一位魁武的紅面鐵匠,有時則是以地侏的形象現身。但不管採用什麼形象,化身都會擁有一雙目光銳利的漆黑眼珠,綴滿疤痕的臉上則永遠都是一副機敏而追根究底的神情,身上還穿著一套以不知何種皮革製成的、焦痕處處的工作服。在一念之間,化身可以召來以玻璃為材質(但堅逾鋼鐵)的全身鎧甲武裝自己,不過這些盔甲只是在離身體極近之處盤旋飛舞,而非真正緊貼在他身上。他隨身攜帶著一柄鍛造用的大鐵鎚,必要時也可以充作武器。 

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譯自《信仰與眾神》 
譯者:一凡
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密里耳 Milil(音樂之神)

密里耳 Milil(音樂之神) 
http://www.wizards.com/dnd/images/fp_gallery/fp2/Other_group2_p97.jpg 
(右一) 

泛費倫神系 弱等神力 
別稱:歌曲之王 Lord of Song,睿智歐格馬的得力助手 the One Ture hand of All-Wise Oghma 
聖徽:飾有銀葉的五弦豎琴 
http://www.wizards.com/dnd/images/fp_gallery/fp2/Milil_symbol.jpg 
居住界域:知識之殿 House of Knowledge 
陣營:中立善良 NG 
神職:詩詞 poetry、歌曲 song、雄辯 eloquence 
信徒:冒險者,吟遊詩人,表演者 
牧師陣營:守序善良 LG,中立善良 NG,混亂善良 CG 
神域:魅惑 Charm,善良 Good,知識 Knowledge,貴族 Nobility 
喜好武器:牙尖嘴利 Sharptongue(細劍 rapier) 

密里耳是最初的表演者,是一位極富自信又才華洋溢的神祇,能夠記住所有(他願意留心去記)的事物。他是即興創作的高手、熟知各種表演領域的理論與實務-特別是他擅長的音樂、詩詞、以及溫文高尚的演說。然而,他的自信也讓他變得自我中心,喜歡成為眾人注意力的焦點所在-一旦無法獲得他人的注意,他很容易就會感到無聊,將自己的興致與注意力移到別處。此外,他也常為了自己的興趣而與其他神祇或凡人調情-這點常使其他嚴肅的神祇感到困擾。

密里耳的教會內部體系劃分非常明確,所有的神殿與牧師都聽從(或至少名義上服從)位於深水城的「歌聲教長」(Patriarch of Song)領導。信奉他的牧師(被稱為「詠唱者」,Sorlyn)大部分的時間都用來學習歌詞、曲調,並學習如何在神殿中(或旅途上)展現自己最精湛的技巧。他們會仔細的記下自創或學來的各式創作,使用魔法將這些記錄妥善保存,以便流傳後世。有些牧師會擔任講師訓練其他信眾(或付費前來學習的外人),為許多音樂比賽擔任評審,或仲裁不同個人、團體、學派之間有關音樂的爭論。不過,大多數的牧師都會選擇外出冒險,在費倫大陸的道路上到四處漫遊,對所有陷於困境或危難中的音樂演奏者伸出援手,並與信奉其他神祇的冒險者結伴同行,將同伴們的各種英勇事蹟譜成歌謠。也有一些會選擇自己進行冒險,到各個廢墟、遺跡、墓穴之間尋找散佚的樂曲與樂器,或是藉著「通曉傳奇」(legend lore)之類的魔法從新找回失傳已久 
的音樂。 

信奉密里耳的牧師在黎明時高唱「讚頌曲」(Song of Praise)向神祇致意,並祈禱以獲得神術。每當他們在戰鬥中獲得勝利或巨大的優勢時也都會高唱「讚頌曲」。此外,尚有在密里耳信徒的葬禮上合唱的「哀悼曲」(Song of Sorrowing),那是一首優美肅穆、多部和聲的合唱曲;以及歡迎新信徒入教時所唱的「迎新曲」(Song of Welcoming)。與密里耳信仰有關的聖日有二:一為「綠草節」(Greengrass),當天信眾們會齊聚一堂合唱「百花頌」(Call to Flowers);一為「仲夏節」(Midsummer),當天會舉行「歡騰宴」(Grand Revel),信眾們在盛宴中狂歡、跳舞、飲酒作樂-以及傳唱各種挖苦與諷刺的歌曲。密里耳信仰的祈禱儀式都有幾個共通的特點:先以一首歌曲或樂曲開場,接著跪在祭壇前獨唱與祈禱、講述歌聲之王的大道後則是讚頌曲大合唱(並上前進行奉獻),最後結尾的樂曲音量會越來越大,常使虔誠的信徒們感動的淚流不已-外人也會大 
感驚異的駐足聆聽。信奉密里耳的牧師大多都會兼職成為吟遊詩人。 


歷史/與眾神的關係 History/Relationship: 
密里耳與迪奈爾一同忠誠的侍奉著歐格馬,是定名者得力的左右手,不過他與岡德(後者也同樣為定名者服務)之間的友誼就顯得有些勉強而不自然。他與密絲特拉、淑妮、黎兒拉、以及席德瑞恩眾神(Seldarian,精靈神系)之維持著十分友善的關係;此外,他也希望能與凡德˙維恩斯普(Finder Wyvernspur)釐清兩位神祇類似的神職-但對方目前仍未對此要求做出回應。由於歌聲之王創作了許多歌曲調侃希瑞克之前瘋狂期間的種種愚行,因此謊言王子對他抱持著相當大的敵意。 


教義 Dogma: 
生命就像一首歌,自出生開始演奏,直至最後一個音符結束後才重歸寂靜。人生就應該努力讓這整首歌曲更加的華美動聽,不能只偏重歌詞或曲調的部分。汝絕不可毀壞任何樂曲與樂器,也不可打斷任何演奏中的曲調。汝當仔細諦聽整個世界,並在這篇大樂章中價進自己的曲調。對一位正在演奏的樂手來說,其他外來的曲調不管再怎麼的悠揚動聽,也都只不過是干擾罷了-因此當他人演奏時汝當保持靜默。汝當努力的將歌聲與樂聲散佈到世上每一個角落,並每天歌唱禮讚密里耳。音樂是凡人們所獲得最珍貴的禮物與資產-因此汝當隨時盡可能的促進與其相關的各種學習、運用、以及保存的工作。汝當以情歌喚醒人們心中的真愛,在營火旁或旅途上免費的演唱供人聆聽。汝當努力創作,並尋求新的曲調、演奏技巧、以及各種新樂器的演奏方法。 

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譯自:費倫大陸的信仰與眾神《Faiths & Pantheons》 
譯者:一凡
原收錄網址:原文位置

殷紅騎士 Red Knight(戰略女神)

殷紅騎士 Red Knight(戰略女神) 
http://www.wizards.com/dnd/images/fp_gallery/fp2/Other_group3_p103.jpg 
(右二) 

泛費倫神系 微弱神力 
別稱:戰略女士 Lady of Strategy,槍板棋聖 Grandmaster of the Lanceboard 
聖徽:一枚紅色的騎士槍版棋,瞳孔部分為五芒星 
http://www.wizards.com/dnd/images/fp_gallery/fp2/Red-Knight_symbol.jpg 
居住界域:戰士之眠 Warrior's Rest 
陣營:守序中立 LN 
神職:戰略 strategy,計畫 planning,戰術 tactics 
信徒:戰士,賭徒,武僧,軍事家,謀士 
牧師陣營:守序中立 LN,守序善良 LG,守序邪惡 LE 
領域:守序 Law,貴族 Nobility,計畫 Planning,戰爭 War 
喜好武器:迫王 Checkmate(長劍 longsword) 

殷紅騎士的氣度沈著、思考縝密、且心懷仁慈-但當她必須犧牲部分信徒以確保能達成目標時,她也絕不會產生絲毫的遲疑。她總是保持平穩的聲調,極少出現情緒的波動-不過據說當她聽到巧妙的笑話時也會發出低沈宏亮的笑聲。她對英勇狂暴的戰鬥素無好感,也不喜愛那些時常改變陣營的善變之人。 

殷紅騎士的教會(被稱為「殷紅教團」Red Fellowship)是隸屬於坦帕斯教會系統之內的一個分支,這個宛如修道院般的分支專攻各種計畫與戰略的研究,自「動盪時期」(Time of Troubles)後才開始在坦帕斯教會中嶄露頭角。「殷紅教團」的成員目前大多在費倫大陸上各地的軍隊中服務,他們常被任命為菁英部隊中的高階指揮官,也有部分成員在戰爭學院中擔任講師而飽受敬重,或者是在軍隊中擔任經驗豐富的後勤官,專門負責後勤補給(他們甚至能在敵方的勢力範圍中設法保持或開拓新的補給路線)。此外,也有不少信奉殷紅騎士的牧師將心力投注在編撰與戰爭有關的典籍中。當閒暇時,「殷紅教團」的成員以酷愛遊戲出名-不過他們喜歡的是那種需要殷紅騎士的天賦(策略、分析)而非太摩拉的眷顧(運氣)的遊戲,能藉著增進各種策略遊戲(如西洋棋)的技術來鍛鍊自己的 
思考敏銳程度、研發新策略、以能分析拆解對手策略的能力。 

信奉殷紅騎士的牧師在每晚睡前祈禱以獲得神術,為即將到來的下一天預作準備。除了遵行坦帕斯教會的儀式與聖日之外,殷紅騎士教會也有自己專屬的兩個聖日。每逢「仲冬節」(Midwinter)時教會都會舉行「歸營」(Retreat),這是個嚴肅的儀式,在那一天殷紅騎士的牧師們會齊聚一堂,回顧並探討該年之內的所有戰役,討論每一場戰役的戰略、分析每一場戰鬥的戰術、並將研討的精華收錄在教會的典籍之中。而在每年的四月一日則會舉行「女王開棋」(the Queen's Gambit)的慶典,殷紅騎士的信眾們在當天可暫時鬆開平時的束縛與重擔,進行各種狂歡、並在遊戲中耍弄各種小花招。當天也會舉行長達整天的西洋棋(也被稱為「槍板棋」Lanceboard)大賽,優勝者可獲得眾人的讚揚、冠軍的頭銜、階級的晉升,有時甚至可在教會的兵械庫中挑選一件獎品。許多信奉殷紅騎士的牧師都會兼職成為神官戰士(Divine Champion)、戰士、或是武僧。 


歷史/與眾神的關係 History/Relationship: 
殷紅騎士原為凡人,但坦帕斯賜她神性並將她擢升為神祇,以抗衡卡瑞苟斯(Garagos)那混亂狂暴的天性。她視坦帕斯為父,忠誠的服侍著戰鬥之王,並設法破壞卡瑞苟斯與希瑞克的種種圖謀。由於性情相近,她與托姆(Torm,忠誠之神)的關係十分密切友好;此外,她視維爾寇(Valkur,海戰之神)為水戰時的最佳盟友(雖然對方有些不可靠)。殷紅騎士對自己的真名甚為保密(只透露給戰鬥之王知曉),只因她明白:一旦有任何存在(不論是神祇或凡人)獲得了控制她的方法,那也就等於能同時知曉所有費倫大陸統治者與眾神們一切的計畫與策略。 

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譯自:費倫大陸的信仰與眾神《Faiths & Pantheons》 
譯者:一凡
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